РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Нові матеріали
- 06/08 «Усі тварини рівні, але деякі тварини рівніші»
- 05/08 Святослав САВЧИН, «Таїнство священства у візантійській та латинській традиціях» (науковий керівник – о. д-р Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Остап Черхавський)
- 04/08 Крізь терни до зірок!
- 01/08 Юрій ГРИГЕЛЬ, «Перший Нікейський собор: історично-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
- 30/07 Радянський Союз – колиска ідеології комунізму
Найпопулярніше
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Богдан ФЕДИНЯК, «Маріологія папи Римського Венедикта XVI» (науковий керівник – о. д-р Олег Чупа, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Звідки Церква бере гроші та куди їх спрямовує?
| Духовний провід у ДДС |
|
|
|
|
о. Степан Угрин, викладач та духівник ДДС Духовний провід у семінарії – це важлива ланка у плеканні покликання серед кандидатів до священства. Разом з цілим блоком навчальних дисциплін, що посвячені питанням духовності, він мав би закласти в майбутніх пастирів основні принципи мистецтва пізнання шляхів Святого Духа. Тому щодня духівники семінарії мають можливість звернутися до студентів на Літургії через проповідь. Крім того для семінаристів проводяться духовні науки, які здебільшого є також майданчиком живого спілкування між студентами та духовними отцями. Тут кожен може поставити запитання духівникові чи то на ним запропоновану тему, чи на інші теми, якими цікавляться студенти самі. Звичайно, чи не найбільш дієвим способом духовного проводу є духовні розмови, на які семінаристи можуть прийти до духівника, який цілодобово перебуває у семінарії. Духівник знає середовище, в якому постійно живуть студенти, а тому може надати їм цінні поради для вирішення різних кризових моментів, які іноді вони переживають. Унікальність духовного проводу в Дрогобицькій семінарії полягає в тому, що, крім постійно перебуваючого духівника, кілька інших духівників мають добові чергування. Вони очолюють богослужіння, проводять духовні конференції для студентів закріпленого за ними курсу, сповідають чи проводять духовну розмову. Духівниками є і одружені, і неодружені священики, а це є свідченням цінного досвіду для семінаристів, який допомагає їм у виборі майбутнього стану у священстві. Зрозуміло, всі умови для духовного росту автоматично його не передбачають - тут потрібно неабиякої праці над собою, зокрема над своїми немочами, пристрастями. Зрештою, духовного життя неможливо навчити як якийсь предмет – це радше досвід віри, який передається від тих, хто його більше посідає. о. Степан УГРИН. Духовний провід у ДДС//СЛОВО № 2 (66) 2016, с.13
|






