|
December 2009
Wednesday, 02 December 2009
|
|
|
Юрій Брезан
Якби Христос на світі знов з’явивсь -
Йому колискою були б, як і раніш,
Ясельця в бідному хліві, тому що
Бездомних і тепер не кличуть до господ;
І знов Його б вітав пастушний спів,
На Нього б полював кривавий царський меч.
Детальніше...
|
|
|
|
|
Олег ЧУПА
Инокъ изященъ бивъ священнійшiй отче
Іwсафате, и приятелище Божественнаго Духа, соблюлъ еси чистоту душевную и тілесную, яко Ангелъ въ Иноцехъ поживъ на земли,
въ послушанiи и нищеті, въ любвы къ Богу
и Ближнему, въ молитвахъ и бдінiихъ всенощнiхъ образъ бисть всімъ Инокомъ, и зерцало всякоя добродітелы, оумъ вперилъ еси къ небеснімъ...
(стихира на хвалитних утрені
священномученикові Йосафату)
Детальніше...
|
|
|
|
|
Олег ЧУПА
Инокъ изященъ бивъ священнійшiй отче
Іwсафате, и приятелище Божественнаго Духа, соблюлъ еси чистоту душевную и тілесную, яко Ангелъ въ Иноцехъ поживъ на земли,
въ послушанiи и нищеті, въ любвы къ Богу
и Ближнему, въ молитвахъ и бдінiихъ всенощнiхъ образъ бисть всімъ Инокомъ, и зерцало всякоя добродітелы, оумъ вперилъ еси къ небеснімъ...
(стихира на хвалитних утрені
священномученикові Йосафату)
Детальніше...
|
|
|
|
Галина ЧУПИЛКО
Підготував до друку ігор Шумей.
Ставлення до релігії та релігійного виховання в сучасному світі досить суперечливе і викликає гострі дискусії як серед педагогів, так і громадськості. Одні пропонують офіційно запровадити вивчення релігії та релігійного виховання в школах, інші виступають проти релігії взагалі та її вивчення у школах зокрема. Перші вважають, що нерелігійне виховання — аморальне, антигуманне; другі — що релігія, церква шкодять людині. Не претендуючи на остаточне вирішення цього питання, ми намагалися на прикладах нашої історії показати, якими повинні бути стосунки школи і церкви, освіти і релігійного виховання.
Детальніше...
|
|
|
|
Підготував до друку Ігор ШУМЕЙ
Київська Русь у XIII столітті, розхитана та роздерта удільними князями, досить швидко і легко потрапила під татаро-монгольське поневолення.
Татаро-монгольська неволя не здолала систему освіти до неможливості відродитися з попелу пожарищ — українська школа XIII—XIV століть постала якісно новою, орієнтованою на виховання захисників батьківщини, підготовку мужніх і сильних воїнів, хліборобів, майстрів, на духовне відродження.
Детальніше...
|
|
|
|
|
Михайло ОЛІЙНИК
„Сучасність твердо тримається на
ґрунті лише тоді, коли її коріння глибоко
сягає у минуле, коли вона тісно пов’язана
з нашою великою культурною спадщиною.
В іншому випадку вона – тополиний пух –
красивий і привабливий; але варто повіяти вітру, і від нього не залишається і сліду.”
(В. Пуцко, мистецтвознавець)
Детальніше...
|
|
|
|
|
Володимир КРАВЦІВ
“Коли Ісус народився у Вифлеємі Юдейськім, за днів Ірода царя,
мудреці прийшли в Єрусалим зі Сходу і спитали: “Де цар юдейський, що оце народився? Бо ми бачили його орю на Сході й прийшли йому поклонитись.”
Детальніше...
|
|
|
|
|
Дмитро НАКОНЕЧНИЙ
Ефіопське християнство виконує важливу роль в житті сучасної Африки. Разом з багатою і оригінальною спадщиною Церкви, історія якої охоплює дві тисячі років, воно вносить унікальний внесок у життя двадцятистолітньої історії християнства (Е. С.Молінар).
Офіційна назва Церкви є “Ефіопська (Орієльтальна1) Православна Церква Тевахидо”. Детальніше...
|
|
|
|
|
Юрій ЗАВІЙСЬКИЙ Слово „аборт” походить від латинського слова “abortio”, “abortus” (дослівно – викидень), і означає знищення людського зародку в матці або у фаллопієвих трубах, шляхом механічного чи хімічного втручання в організм жінки. Детальніше...
|
|
|
|
|
В основі Тайни Священства лежить Боже покликання християнина до священичого служіння згідно слів Христа Господа: “Не ви мене вибрали, а я вас” (Ів.15,16).
Християнин особисто відгукується на покликання Христа, наслідуючи апостолів, які “кинули все й пішли за ним” (Лк.5,11; пор. Мр.1,18; Мт.4,20,22).
Готовність християнина “йти за Христом” засвідчує парафіяльна спільнота і підтверджує парох (духовний наставник), представляючи єпископу кандидата до священства.
Єпископ, дотримуючись поради ап.Павла – “рук надто поквапно не клади ні на кого” (І Тим.5,22), - випробовує кандидата на відповідність до служіння та бере на себе обов’язок його належної підготовки. Семінарія й служить сучасною церковною формою підготовки кандидатів до Тайни Священства, використовуючи академічний метод відбору своїх вихованців. Детальніше...
|
|
Page 16 of 18
<< Start < Prev 11 12 13 14 15 16 17 18 Next > End >>
|
