11 листопада 2023 р. Б., напередодні празника святого священномученика Йосафата, архиєпископа Полоцького, семінаристи ДДС помолились Велику Вечірню з Литією та Утреню. Богослужіння провадили о. Роман Копач та о. Богдан Хом'як, префекти семінарії. Під час молитви канону на Утрені відбулось святкове мирування вірних.

Нещодавно на YouTube-каналі ДДС було опубліковано цікаве відео під назвою "Життя студента духовної семінарії", яке набирає популярності серед глядачів. Воно яскраво демонструє глядачам щоденний розпорядок та різноманітні відповідальності й активності семінаристів впродовж цілого навчального року. Хочете більше дізнатися про те, як воно зʼявилося.

8 листопада 2023 р. Б. братство Введення в храм Пресвятої Богородиці, яке діє у ДДС, здійснило традиційну щорічну прощу, в рамках якої семінаристи відвідали монастир Святого Герарда у смт. Гніздичів-Кохавина, храм Положення Ризи Пресвятої Богородиці у с. Раковець, Личаківський цвинтар та Органний зал у Львові.

о. Мирон Бендик

Господь Бог створив нас вільними. Тому для нас найбільш дошкульним і неприродним є перебування в найпринизливішому з усіх видів рабства – рабстві гріха. Підставою ж тривання в нас гріха є невідповідність між дарованим Богом статусом синів Божих і реальністю, описаною в біблійному образі вигнанців із раю.

7 листопада 2023 р. Б. семінарійна спільнота помолилась Велику Вечірню з Литією напередодні свята Собору святого архистратига Михаїла й інших безплотних сил, очолювану преосвященним владикою Ярославом (Прирізом), єпископом Самбірсько-Дрогобицької єпархії УГКЦ, у співслужінні з семінарійним та парафіяльним духовенством. Богослужіння супроводжував співом квартет семінаристів. По завершенню Вечірні владика виніс ікону празнику до тетраподу.

7 листопада 2023 р. Б. в рамках семінарійного курсу «Пастирська практика» студенти шостого курсу продовжили ознайомлюватися з різними сферами душпастирського служіння. На цей раз семінаристи відвідали Комісію у справах сакральної архітектури і мистецтва Самбірсько-Дрогобицької єпархії. Про особливості цієї важливої ділянки в житті Церкви розповів о. Михайло Олійник, Голова цієї Комісії та викладач ДДС.

о. Олег Чупа

У їхніх відносин тривала історія... Почалось усе ще в часи Ісуса, який незадовго до смерті постав перед двома правителями найвищої ланки — Іродом Агрипою і Пилатом. У палатах першого Христос мовчав, хоча Ірод багато про що Його запитував, навіть очікував побачити якесь чудо. Закінчилось усе насмішками і приниженнями в бік Христа (пор. Лк. 23, 8-11). У преторії Пилата Ісус теж не був багатослівним, на що Пилат дорікнув Йому, мовляв: «У моїй владі твоя доля. Можу відпустити тебе. Тільки не мовчи. Скажи щось у своє виправдання. Попроси про милість». Але Господь не попросив про помилування, Він знав, що Пилат розуміє, де наклеп, а де невинуватість, Він знав, що Пилат не в змозі здолати страх перед втратою політичної честі.

Микола Цмоканич

Давньогрецький філософ Аристотель, роздумуючи над питанням: «Ким же є людина?», висловив цікаву думку, яка й досі дуже популярна. Він вважав, що людина – істота політична, а її діяльність скерована на державу. Свою думку він пояснив так: лише в спільноті людина може розвинутися та самореалізуватися і таким чином стати щасливою: «Отже з досвіду видно, що всяка держава є певним об’єднанням, а будь-яке об’єднання утворюється для певного щастя».Відомий австрійський психолог та психотерапевт Віктор Франкль назвав самореалізацію однією з трьох речей, які роблять людину по-справжньому щасливою. Звідси випливає, що лише та держава є доброю, яка дає можливість громадянам зреалізувати себе і цінує кожну особу зокрема.

Ярослав Мисак

Кожний громадянин своєї держави знає і розуміє, що слід дотримуватися чинного законодавства, підкорятись владі, виконувати ті чи інші постанови. Св. апостол Павло пише: «Кожна людина хай кориться вищій владі: нема бо влади, що не була б від Бога; і ті, існуючі влади, установлені Богом [...] вона (влада) бо − слуга Божий, тобі на добро» (Рим 13, 1, 4).Проте не завжди потрібно покірно слухати владу та виконувати закон. Більше того, є випадки, коли обов’язком особи є свідомо чинити непокору. Це не є закликом до бунту чи анархії, а дійсно частиною морального вчення Церкви про державу.

Василь Хомин

Головна мета політики – це працювати на благо людини через збереження благополуччя та миру у суспільстві. Методи ж політики мають бути підпорядковані справедливості, бажанню реалізувати закон і розумінню закону на основі об’єктивних моральних норм. Папа римський Бенедикт XVI у своєму повчанні «Місце Бога у Світі: влада, політика,право» наголошує на принципі загального блага: суспільство у справедливості має досягати спільного щастя для всіх, та не забувати про повагу та гідність людини, яка є носієм невід’ємних прав й обов’язків навіть під час мінливих історичних, соціальних та економічних обставин. Папа наголошує, що покликання політики – будувати справжнє суспільне благо.