Translate into...
Newsletter
- 25/07 Назар МИХАЙЛЯК, «Тріадологія у святителя Василія Великого (330–379)» (науковий керівник – о. д-р Роман Федько, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
- 23/07 Церква і соціальне підприємництво
- 21/07 Хто такі ктитори, фундатори і чому їх поминають на Літургії?
- 17/07 Роман МИЦЬКО, «Іконоборство у Візантії: історично-політичний аспект» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Нискогуз, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- 16/07 10 Божих заповідей: економічна інтерпретація
Most Read
- о. Тит Войнаровський – «міністр економіки» УГКЦ
- Я і війна: поради психолога
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Богдан ФЕДИНЯК, «Маріологія папи Римського Венедикта XVI» (науковий керівник – о. д-р Олег Чупа, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
| Нагода для глибшої застанови над Страстями Христовими |
|
|
|
|
Кожна людина час від часу потребує зупинки у житті, задля зібрання й конденсації внутрішніх сил, осмислення прожитих подій і власної постави в них крізь призму Христового Євангелія. Тим більше у духовному житті, яке вимагає уваги, детального аналізу, пізнання Божої дії, самопізнання у Його благодаті власних гріховних порухів і їх терапії, щоб згодом ефективно й активно працювати там, де покликає, потребує й благословляє Свята Церква. Саме тому реколекції є необхідними та обов’язковими не лише для семінаристів у духовних закладах, але й для тих, котрі є безпосередніми кандидатами до прийняття Святого Таїнства Священства і в найближчому часі мають отримати свячення, а також для священиків та всіх християн. Раптово зникла навчальна активність, на кілька днів припинились різноманітна харитативна діяльність та инші служіння, які провадять семінаристи. Здавалось, усе завмерло в умиротворюючій тиші й спокої, лиш час від часу до відвідувачів та гостей, які переступали семінарійний поріг, долинали молитовні піснеспіви із каплиці, де настоятелі разом із студентами служили богослужіння. А в поза молитовний час панівною була вищезгадана загальносемінарійна тиша. Що ж би воно могло таке бути?
|






