Translate into...
Newsletter
- 01/08 Юрій ГРИГЕЛЬ, «Перший Нікейський собор: історично-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
- 30/07 Радянський Союз – колиска ідеології комунізму
- 29/07 Богдан МАЦІВ, «Вшанування святого Миколая Чудотворця у візантійській літургійній традиції» (науковий керівник – о. д-р Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Остап Черхавський)
- 28/07 Нацизм як соціально-політична ідеологія
- 25/07 Назар МИХАЙЛЯК, «Тріадологія у святителя Василія Великого (330–379)» (науковий керівник – о. д-р Роман Федько, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
Most Read
- Я і війна: поради психолога
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Богдан ФЕДИНЯК, «Маріологія папи Римського Венедикта XVI» (науковий керівник – о. д-р Олег Чупа, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
| Читайте нове семінарійне «Слово» про цифрові технології |
|
|
|
|
Отець-ректор Мирон Бендик у своїй статті розмірковує про неповторність людської особи, наголошує, що штучний інтелект не може замінити людину, адже він позбавлений особової унікальності й духовної природи, бо справжній інтелект – це духовно-особовий дар, завдяки якому людина здатна зрости до спілкування з Богом. Рубрику «На гранях часу» відкриває брат Дмитро Гулядик, який зосереджує увагу на постаті о. Тита Войнаровського – суспільно-релігійного діяча, який зробив великий вклад в розвиток Греко-Католицької Церкву. Він був добрим помічником, економом і «сірим кардиналом» митрополита Андрея Шептицького. У розділі «Сторінками світової літератури» брат Микола Філь пропонує до уваги читача роман Волтера М. Міллера-молодшого «Кантика для Лейбовіца», у якому показано, що прогрес без моралі та віри призводить до втрати людяності. У наступному розділі «Слово до молоді» брат Андрій Хміль зосереджує увагу на правилах поведінки в Інтернеті, або так зватий «нетикет». Він також зосереджує увагу на цінності слова в Інтернеті, важливість поширення правди в мережі та на свободі й відповідальності кожного з нас у мережі Інтернет. У розділі «Кінематограф» брат Ігор Бриндак аналізує фільм «12 розгніваних чоловіків» режисера Сінді Люмета. Автор розкриває ключові уроки стрічки, а саме: повагу до людського життя, небезпеку поспішних суджень, важливість презумпції невинуватості та відповідальність за пошук правди. Рубрику «Подих скинії» розпочинає брат Павло Захаряк з біблійною тематикою. Цього разу він зосереджує увагу на біблійній історії про Вавилонську вежу як образ сучасного технологічного прогресу, зокрема розвитку ШІ, який може стати новою формою людської гордині. У статті підкреслюється, що розвиток технологій необхідно будувати на Божій основі й лише тоді це стане засобом служіння і спасіння, а не новим Вавилоном. Брат Василь Мусик ознайомлює нас із життям святих Ізидора Севільського, Беди Преподобного та Альберта Великого, які у різний час зробили великий вклад у розвиток євангелізації. Брат Давид Стецула демонструє актуальність твору «Проти єресей» святого Іринея Ліонського, проводячи паралелі між гностицизмом та сучасними єресями, які поширюються через Інтернет. Брат Мар’ян Городиський зосереджує увагу на тому, що Святі Отці говорили про силу слова та мовчання, підкреслюючи те, що слова мають великий вплив на людей, а мовчання є інструментом самоконтролю та духовного зростання. Автор також проводить паралелі до сучасної цифрової епохи, наголошуючи на нашій відповідальності у онлайн спілкуванні.
|






