|
Вийшла книга про еклезіологію |
 |
 |
 |
|
 Нещодавно вийшла друком книга о.д-ра Мирона Бендика, ректора Дрогобицької духовної семінарії, "Церква – дар Божий. Богословсько-історіософський диптих". Спираючись на Святе Письмо та Передання автор представляє свою еклезіологічну візію з перспективи візантійсько-київської церковної спадщини, розкриваючи найважливіші поняття цієї важливої ділянки богословʼя (вселенськість, соборність, помісність, примат, сино-дальність, сопричастя, інкультурація, патріархат, митрополія, єпархія, прозелітизм й т.д.).
|
|
Сквернослів’я: Quo vadis? |
|
|
|
|
Євген Карпінець
 Слово. Завдяки ньому можна зробити так багато. Ним творився світ, бо воно було на початку (див. Ів 1, 1). Ним можна спонукати до творення добра, окрилити, підбадьорити, втішити, застерегти та врятувати. Укріпити… А можна словом і навпаки – засмутити, образити, розчарувати, підвести, занапастити і навіть… вбити. Для нас слово необхідне, як повітря, адже без нього ми не могли б існувати у спільноті, яка називається людством.
|
|
|
Ендрю КВІНЛАН
 У цій коротенькій статті застановимося, чому Українська Греко-Католицька та Римо-Католицька Церкви відрізняються датою святкування Різдва: у греко-католиків Різдво 7 січня, в іншій традиції – 25 грудня. Різниця обумовлена тим, що є різними методи підрахунку дати 25 грудня. Греко-католики притримуються у відзначенні свят церковного року Юліанського календаря, за Григоріанським же ця дата припадає на 7 січня. Як трапилося так, що в Україні досі чинними є два календарі – один для церковних дат, інший – для світських? Відповідь на це питання не є простою.
|
|
Іван Гавриляк
 Ікона, починаючи з часів ранньої Церкви і аж до сьогодення, завжди користувалася пошаною та популярністю серед віруючих християн. Відомо, що в різні часи були також й ті, хто зневажливо ставився до священних зображень і намагався позбавити християн цього скарбу, а тих, хто виступав на захист ікон, карали. Однак факт залишається фактом: ікона пережила нелегкі часи і досі є шанованою вірними. Ми почитаємо ікони цілуванням, кадінням та запаленням перед ними свічок та лампад . Ми молимось перед ними, оздоблюємо храми і домівки та віримо, що вони є своєрідним вікном до неба.
|
|
