РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Найпопулярніше
- Роман МИЦЬКО, «Іконоборство у Візантії: історично-політичний аспект» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Нискогуз, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Фінансово-господарська діяльність парафії
- «Усі тварини рівні, але деякі тварини рівніші»
- 10 Божих заповідей: економічна інтерпретація
- Хто такі ктитори, фундатори і чому їх поминають на Літургії?
- Назар МИХАЙЛЯК, «Тріадологія у святителя Василія Великого (330–379)» (науковий керівник – о. д-р Роман Федько, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
- Радянський Союз – колиска ідеології комунізму
| Дрогобицька духовна семінарія видала нову книгу про літургійне богословʼя |
|
|
|
| Четвер, 01 вересня 2022 09:27 | |||
|
Пояснюючи назву книги, у передмові автор пише: «Літургійне священнодійство це не лише зовнішній обряд. За ним криється глибока внутрішня сутність. На це вказує слов’янське слово «богослужіння», яке вживаємо на означення Літургії Церкви. Тобто йдеться про Боже служіння. Невипадково Божественна Літургія у візантійському обряді розпочинається словами диякона: «Время єже сотворити Господеві» (з церковнослов. – «Пора Господеві діяти»), тобто «Прийшов час, коли має діяти Господь». Вся зовнішня краса є створена людиною для того, щоб підкреслити величність літургійного моменту. Бо ж діє не будь-хто, а сам Господь! Важливо не перешкоджати Йому «послужити» через літургійне священнодійство кожній людині зокрема і Церкві загалом. Але ще важливіше усвідомити це самому і сприяти, щоб й інші крізь молитовні тексти і піснеспіви, церемонії і форми зауважили діяння Боже» (с.3-4).
|






