РОЗДІЛИ САЙТУ
Фотогалерея
Підтримайте/Support Us
Перекласти на...
Нові матеріали
- 01/08 Юрій ГРИГЕЛЬ, «Перший Нікейський собор: історично-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
- 30/07 Радянський Союз – колиска ідеології комунізму
- 29/07 Богдан МАЦІВ, «Вшанування святого Миколая Чудотворця у візантійській літургійній традиції» (науковий керівник – о. д-р Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Остап Черхавський)
- 28/07 Нацизм як соціально-політична ідеологія
- 25/07 Назар МИХАЙЛЯК, «Тріадологія у святителя Василія Великого (330–379)» (науковий керівник – о. д-р Роман Федько, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
Найпопулярніше
- Я і війна: поради психолога
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Богдан ФЕДИНЯК, «Маріологія папи Римського Венедикта XVI» (науковий керівник – о. д-р Олег Чупа, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
| Великодні місії у селі Зміївка |
 |
 |
 |
Цьогоріч браття Іван Стефанишин та Іван Турчин були на пасхальних місіях у Херсонській області селі Зміївка, де душпастирює о. Роман Боруцький.
Їхні місії тривали протягом чотирьох днів. Почались вони відспівуванням Страстей Христових у Великий Четвер. І закінчились Великодньою Літургією. Під час місій вони допомагали отцеві у проведенні богослужень, також організували нічні чування біля Гробу Христового. Місії послужили для них своєрідним екзаменом, під час якого вони змогли побачити наявні недоліки, щоб у часі навчання в семінарії намагатись їх виправити. Захоплюючим була відкритість людей та досить непогане розуміння пасхальних обрядів. Досить цікаве було посвячення пасок, яке проводилося на подвір’ї храму після Пасхальної Літургії. Місії служать, насамперед, для розширення семінарійного світогляду. Спогади про місійні подорожі пробуджують у серцях семінаристів радісні почуття.
|