РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Нові матеріали
- 06/09 Шестикурсники ознайомилися з особливостями душпастирського служіння на одній з міських парафій
- 05/09 Розпочалося навчання у Малій семінарії та на Підготовчих курсах
- 01/09 Реколекції з нагоди початку навчального року
- 29/08 Вечірня з Литією з нагоди свята Усікновення
- 26/08 Початок навчального року
Найпопулярніше
- Богдан МАЦЬКОВИЧ, «Пастирська опіка над особами з психічними розладами» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент - о. ліц. Євген Карпінець)
- Михайло ЛУЦАК, «Розуміння смерті у богословській спадщині святого Івана Золотоустого» (науковий керівник – о. д-р. Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Володимир Івасівка)
- Юрій МАЦІБОРА, «Пошуки єдності Київської митрополії у ХVII ст.» (науковий керівник – о. д-р. Мирон Бендик, рецензент - о. ліц. Володимир Тухлян)
- Мар’ян КУРИЛО, «Гріх гомосексуальності та шляхи його подолання за творчістю о. Юзефа Августина» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Віталій КУЛЬЧИЦЬКИЙ, «Вибір апостолів (Мр 3,13-19 і Лк 6,12-16). Лінгвістично-екзегетичне дослідження» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Кобільник, рецензент - о ліц. Ростислав Приріз)
- Віталій КРАВЧУК, «Богослов’я Хреста в навчанні папи Венедикта ХVІ» (науковий керівник – вл. Григорій (Комар), рецензент -о. ліц. Остап Черхавський)
- Олег ГРИНЬКІВ, «Ідея християнсько-національного виховання у творчості Григорія Ващенка» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – о. ліц. Олег Кекош)
Духовний провід у ДДС |
![]() |
![]() |
![]() |
о. Степан Угрин, викладач та духівник ДДС Духовний провід у семінарії – це важлива ланка у плеканні покликання серед кандидатів до священства. Разом з цілим блоком навчальних дисциплін, що посвячені питанням духовності, він мав би закласти в майбутніх пастирів основні принципи мистецтва пізнання шляхів Святого Духа. Тому щодня духівники семінарії мають можливість звернутися до студентів на Літургії через проповідь. Крім того для семінаристів проводяться духовні науки, які здебільшого є також майданчиком живого спілкування між студентами та духовними отцями. Тут кожен може поставити запитання духівникові чи то на ним запропоновану тему, чи на інші теми, якими цікавляться студенти самі. Звичайно, чи не найбільш дієвим способом духовного проводу є духовні розмови, на які семінаристи можуть прийти до духівника, який цілодобово перебуває у семінарії. Духівник знає середовище, в якому постійно живуть студенти, а тому може надати їм цінні поради для вирішення різних кризових моментів, які іноді вони переживають. Унікальність духовного проводу в Дрогобицькій семінарії полягає в тому, що, крім постійно перебуваючого духівника, кілька інших духівників мають добові чергування. Вони очолюють богослужіння, проводять духовні конференції для студентів закріпленого за ними курсу, сповідають чи проводять духовну розмову. Духівниками є і одружені, і неодружені священики, а це є свідченням цінного досвіду для семінаристів, який допомагає їм у виборі майбутнього стану у священстві. Зрозуміло, всі умови для духовного росту автоматично його не передбачають - тут потрібно неабиякої праці над собою, зокрема над своїми немочами, пристрастями. Зрештою, духовного життя неможливо навчити як якийсь предмет – це радше досвід віри, який передається від тих, хто його більше посідає. о. Степан УГРИН. Духовний провід у ДДС//СЛОВО № 2 (66) 2016, с.13
|