РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Нові матеріали
- 17/07 Роман МИЦЬКО, «Іконоборство у Візантії: історично-політичний аспект» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Нискогуз, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- 16/07 10 Божих заповідей: економічна інтерпретація
- 14/07 Фінансово-господарська діяльність парафії
- 12/07 Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- 11/07 Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
Найпопулярніше
- Людина є те, що вона їсть – молода людина і сучасна культура споживацтва
- Грошові валюти у Святому Письмі
- Монах, який продав свій «Феррарі»
- о. Тит Войнаровський – «міністр економіки» УГКЦ
- Я і війна: поради психолога
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
| Час пустині та реколекцій у семінарії |
|
|
|
|
Віталій Миська Пустиня – час тиші, самозаглиблення, роздумів над своїм покликанням, життям крізь призму читання Святого Письма та спадщини святих отців. Святий Антоній Великий (251–356) –засновник християнського чернецтва, єгипетський анахорет, творець пустинницького життя, сказав: «Людина, яка живе на пустині і перебуває у зосередженні, є вільна від потрійної війни: за слух, за мову і за погляд. Єдине, за що мусить боротися, – це власне серце». В іншому місці він каже: «Духовні отці наші стверджують, що пустеля є придатнішим місцем для роздумів про смерть і вірний притулок від захоплення речами мирськими, якими покоїться тіло». Для семінариста пустинеюстає тихе місце. Однак важливе не так місце, як стан серця людини. Завданням семінариста, як і кожної людини, «йдучи на пустиню»віднайти внутрішній спокій. У семінарії кожен із шести курсів має визначений день на пустиню: понеділок – IV курс, вівторок – II і V курси, середа – I і ІІІ курси та четвер – VI курс. Курс, який має у визначений день духовну пустиню, виходу до містане має. Розпочинається вона о 14:45 і триває до 16:00. Протягом пустині братія читає і розважає над Святим Письмом. Крім того, зважаючи на ситуацію, в якій опинилася наша країна, о 15:30 щоденно відбувається молитва за Україну у семінарійній каплиці братства «Введення в храм Пресвятої Богородиці». Реколекції або духовні вправи – від лат. recolligo – збирати знову, збирати разом, зібрати свій розум докупи, помолодіти, отямитися, опам’ятатися, заспокоїтися, оговтатися, підбирати, піднімати, згадувати, писати з пам’яті, привести себе в порядок, приховуватися, примиритися. Духовні вправи служать для подолання себе самого і впорядкування свого життя так, щоб приймати рішення, не керуючись будь-яким невпорядкованим потягом. Суть реколекцій можна зауважити й у творчості Ліни Костенко, яка так пише: «Людино, людино, людино, людино! У Дрогобицькій Духовній семінарії реколекції, зазвичай,відбуваються двічі на рік: на початкучерговогонавчального року та у часі Великого посту. Реколектантами найчастіше є монахи. Тиша й молитва в семінарії створюють сприятливі умови для того, щоб кожен брат міг почути голос власного сумління і голос Божий. Саме така зупинка в семінарійному ритмі життя дає можливість краще почути і зрозуміти Слово Боже. Віталій МИСЬКА Час пустині та реколекцій у семінарії//СЛОВО № 2 (66) 2016, с. 18
|






